反思一下：错在哪里？

唐老鸭

原帖由 miracle.cn 于 2007-2-10 03:03 发表
李师傅应该率先垂范，演示一下圆满升天，然后弟仔们也好前赴后继嘛

人家不肯哦!也许李先生还会说:人间还需要我来继续吹吹小号呢,哪能这么早就"飞"了呢!总之,他总是"有理"!:'(

真正的所谓正道，也就这样了，看了你的文字我感受到了你的聪慧，随喜~

看了韵辉的文字，感觉法轮功的味还很重，那种一味强调自己不对，拿的仍是在法轮功里的那种所谓向内修的心态。看看当年的法轮功习练者哪个不是大事小事都是主动检讨自己，而事实上骨子里自己可不是一般的人？你能不能就坦言说一句，你二百五的受骗了？李洪志他就是个大骗子？一个气功商而已？走到今天，你究竟还想给自己留点什么？噢，你这追求无私的人要栽这么大个斤斗才看出你自己的自私，看出来后还自认为这是升华，而社会上很多在你们眼里是自私自利的常人，他们也没有像你们这样这么主动的要求自已无私，却一开始就觉得法轮功不对劲，极力反对，他们又算什么？实在一点吧，做正直、善良是人的本份，根本不值得拿来炫耀，不要在正常人中又划出一种修炼人来，说实在的，即然，做好是人的本份，那要修炼才“升华”的人，首先就是坏人，这还有什么好炫耀的？

歆晖

本以为这个栏目的讨论已趋结束，没想到来到论坛又出乎意料地发现新语。很感谢这位朋友对歆晖的关注，并恳请原谅迟复了您的帖子。

歆晖很欣赏您的直言不讳，而且相信您此番直舒胸臆的话并没有讥讽、诋毁之意。

看您的文字，歆晖知道您是有些文化底蕴的。所以觉得，您应该知道，一个字词、语句的本身涵义，并不会因为它被用在何处而有所改变。然而，由于思维角度的狭窄和思想观念的偏激，人们往往会根据这些字词、语句的某个出处给它贴上某类并不应该属于它的标签，以致谁再用了这个字词、语句，就一并将谁也归入某类。歆晖理解，有这种思维特点的人并不在少数，但对于修炼者来说，如果也如此狭隘、偏见与教条的话，就很容易界定自己对修炼道理的认知与理解。

您认为，歆晖的文字，法轮功的味还很重，“仍是在法轮功里的那种所谓向内修的心态”。很想问问您：难道就因为“向内修”曾经出自法轮功，这个字词就不可以再用了？“向内修”就不对了？还想问问您，如果抛开您所认为的“法轮功的味”，而又不带任何个人观念的看，“向内修”这个词本身的涵义，与佛家的“自净其心”、道家的“反观内照”有区别吗？您是否认为，“自净其心”不是向内修？“反观内照”也不是向内修呢？

修行人中有句话，叫做“依理不依人”。 修炼在于修心，何为修心？一去坏邪之心，二舍私杂之念，三添好正之本。在本栏目的讨论中，有位朋友也曾经提到，对一个道理的认知，“对就是对，错就是错，不分内外、人己、亲疏远近。”这位朋友还说：“认理不认人，应该是人人都应该做到的，无论做常人还是修炼。尤其是修炼，更应该完全做到，这是一个最基本的素质，否则何谈心正？” 歆晖认为这话说得很好。假如您也是修练人，就应该明白，对任何事物的一概而论以及对道理认知上的分别心是我们的一个缺憾，我们不仅应该对自己的缺憾有所认识，还必须有所纠正，否则，难免从一个极端走向另一个极端。

一个有觉知的修练人，遍处都可知“道”识“理”。而一个懂得修炼并且真正修炼的人，更能体会“道法遍处”不是虚言。当然，能有如此体会的人，首先是一个心正之人，而心正之人拥有正念、正见的基础就是至善。一颗达到了至善的心，才可以回复“本心”，一颗回复为“本心”的心才是“真心”，而“真心”是没有喜好、憎恶、习染、物累的，也是没有滞碍、亲近、忿恨、利害的，这颗心虽然善恶分明，明辨真伪，却并不因此枉生分别。如此，才可以随处发现"道理“所在，包括从正、反两面明白就里，不管这个道理出自谁人、谁处或者由谁讲出，认的就是一个“法理”。

客观地说，法轮功是个怪圈，而从这个怪圈中走出来的，除了真正明白善、恶，学会辨别真伪者，还有与前者不同的随潮而动者；公正地说，《转法轮》里充满团团迷雾，而穿过迷雾认清前途的，只有真正认“理”识“道”者，绝没有随流而来、随流而去的迷进迷出者。

虽然如您所说“做正直、善良是人的本份，根本不值得拿来炫耀”，但是，有多少人真是名副其实的“正直”与“善良”呢？而“一开始就觉得法轮功不对劲，极力反对”的人，又有几多明白法轮功，知道法轮功的弊端何在？

您说“做好是人的本份”，相必您也知道，“好”在不同层次、不同观念的人心里，其标准也是不尽相同的。其实，在佛的眼里，世上的人并没有好人、坏人之分，只有迷者与觉者之分。而修炼是可以使人由迷转智，获得觉悟的。

您还说“要修炼才“升华”的人，首先就是坏人”。我因此知道，您并不是修练人，而且不懂什麽是修炼。歆晖告诉您，修炼就是让无觉的自己获得觉悟，让向道的自己连接生命的本源。假如您并不向道也不认知修炼的道理，歆晖又如何与您进行“修炼”的讨论呢？

歆晖觉得，修炼人不是如您所说是“从正常人中人为地划分出来的”，而是由于做人的观念不同、求索的目的不同自然分化的。歆晖还想提醒您，不管您要评判什麽，首先必须对所要评判的有个确切了解，否则，您的评判就不可能在理，而不在理的话是起不到说服作用的。

可以坦言，歆晖因为法轮功摔了跟头，却也因为摔了跟头醒觉了心智，并由此明白了修炼的意义。走到今天，歆晖无悔，虽然不再纠缠于过往，但却深知，那一段经历留给自己的，是告别愚痴的里程碑。

[ 本帖最后由 歆晖 于 2007-3-21 17:24 编辑 ]

原帖由 歆晖 于 2007-3-21 17:03 发表
本以为这个栏目的讨论已趋结束，没想到来到论坛又出乎意料地发现新语。很感谢这位朋友对歆晖的关注，并恳请原谅迟复了您的帖子。

歆晖很欣赏您的直言不讳，而且相信您此番直舒胸臆的话并没有讥讽、诋毁之意。

看您的文字，歆晖知道您是有些文化底蕴的。所以觉得，您应该知道，一个字词、语句的本身涵义，并不会因为它被用在何处而有所改变。然而，由于思维角度的狭窄和思想观念的偏激，人们往往会根据这些字词、语句的某个出处给它贴上某类并不应该属于它的标签，以致谁再用了这个字词、语句，就一并将谁也归入某类。歆晖理解，有这种思维特点的人并不在少数，但对于修炼者来说，如果也如此狭隘、偏见与教条的话，就很容易界定自己对修炼道理的认知与理解。

您认为，歆晖的文字，法轮功的味还很重，“仍是在法轮功里的那种所谓向内修的心态”。很想问问您：难道就因为“向内修”曾经出自法轮功，这个字词就不可以再用了？“向内修”就不对了？还想问问您，如果抛开您所认为的“法轮功的味”，而又不带任何个人观念的看，“向内修”这个词本身的涵义，与佛家的“自净其心”、道家的“反观内照”有区别吗？您是否认为，“自净其心”不是向内修？“反观内照”也不是向内修呢？

修行人中有句话，叫做“依理不依人”。 修炼在于修心，何为修心？一去坏邪之心，二舍私杂之念，三添好正之本。在本栏目的讨论中，有位朋友也曾经提到，对一个道理的认知，“对就是对，错就是错，不分内外、人己、亲疏远近。”这位朋友还说：“认理不认人，应该是人人都应该做到的，无论做常人还是修炼。尤其是修炼，更应该完全做到，这是一个最基本的素质，否则何谈心正？” 歆晖认为这话说得很好。假如您也是修练人，就应该明白，对任何事物的一概而论以及对道理认知上的分别心是我们的一个缺憾，我们不仅应该对自己的缺憾有所认识，还必须有所纠正，否则，难免从一个极端走向另一个极端。

一个有觉知的修练人，遍处都可知“道”识“理”。而一个懂得修炼并且真正修炼的人，更能体会“道法遍处”不是虚言。当然，能有如此体会的人，首先是一个心正之人，而心正之人拥有正念、正见的基础就是至善。一颗达到了至善的心，才可以回复“本心”，一颗回复为“本心”的心才是“真心”，而“真心”是没有喜好、憎恶、习染、物累的，也是没有滞碍、亲近、忿恨、利害的，这颗心虽然善恶分明，明辨真伪，却并不因此枉生分别。如此，才可以随处发现"道理“所在，包括从正、反两面明白就里，不管这个道理出自谁人、谁处或者由谁讲出，认的就是一个“法理”。

客观地说，法轮功是个怪圈，而从这个怪圈中走出来的，除了真正明白善、恶 ...

一番“煎熬”后，歆晖真的进步了。子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”，太对了！
“清心如荷拒淤染，寒身似玉惜雕痕。”，确实做到了。

          无名

现在的歆晖较以前确实理性了许多,理性得几乎没有激情了.
但愿她别走入另一种极端,成为单纯理性思考的奴隶.那同样是一个误区,一个更加不可自拔的误区.
人想明明白白地活一生而不虚枉,要突破的障碍及要破除的迷惘太多了...
<讲故事>

         无名

诺亚事先知道   准备了方舟    没有知道的随着七七四十九天的雨葬身了，也许葬身之前他们还有美好的生活憧憬。看不到“届时前后马尔思统治世界，说是让人民获得幸福生活”的迷昏药的侵蚀，还在那里最大限度的符合人的观念过着人的憧憬生活呢。笑笑笑。。。

原帖由 Guest 于 2007-3-23 00:12 发表
诺亚事先知道   准备了方舟    没有知道的随着七七四十九天的雨葬身了，也许葬身之前他们还有美好的生活憧憬。看不到“届时前后马尔思统治世界，说是让人民获得幸福生活”的迷昏药的侵蚀，还在那里最大限度的符合人的观念过着人的憧憬生活呢。笑笑笑。。。

如此干笑之下也难掩内心的极度空虚与失落，典型的痴迷魔性人。
自认为抓住了一根救命稻草，攀上了“高枝”，可赶上“这拨”了，殊不知这根稻草紧连着地狱，这个高枝只不过是个天罡邪兽！...这是无耻的贪婪之徒自欺欺人的必然结果。
...
既然此人用<诸世纪>说事,我也说一说：
           一九九九年七月之上
           恐怖大王从天而降
           为使安哥鲁摩阿王复活
           幸运玛尔思借幸福之名统治四方


此人借此段说事，当年李洪志也借此段说事，暗示李洪志就在其中。既然李来就在其中，咱们就分析分析看看哪个是他。
恐怖大王是李洪志吗？若说恐怖大王是李洪志，李洪志自己不愿意，此人及此辈也不愿意。那就不算。
“恐怖大王从天而降”及“幸运玛尔思借幸福之名统治四方”的目的是为了促使“安哥鲁摩阿王复活”，也就是此时安哥鲁摩阿王还没复活，也没有与其身份相称的思想、能力。能可能是李洪志吗？李洪志其时已经“大名鼎鼎”、“妇孺皆知”，已经是高高在上的“师父”了。根本不可能是安哥鲁摩阿王，这是确定无疑的。
那么只剩下一个了，玛尔思。
从以上分析来看，李洪志就是这个玛尔思。
玛尔思何许人也？在西方玛尔思被称为战神，“土星族人”的战神，，“土星族人”在西方是邪恶的代名词，可见李洪志是什么货色！其歹毒、阴险可见一斑。
“此人”及“此辈”能攀上这个高枝，真够“幸运”的呀！
哈哈........,...........

          无名

在世界上总有些人觉得文采好，只要能够显示它才华的地方，没有不可言处。这种情况在哪里都有，好事坏事一切事，世上的事当中，只要是人的事，没有这种显示它不去的地方。然而，聪明反被聪明误，说的东西和人家说的事情相差千里，你说不可笑吗？其实，大家都明白马克思是共产党的先驱，红军两万五千里，曲折征途，为得就是让穷苦得人们翻身做主人。人们就会拥护它，才有它得政权。

原帖由 Guest 于 2007-3-27 21:34 发表
在世界上总有些人觉得文采好，只要能够显示它才华的地方，没有不可言处。这种情况在哪里都有，好事坏事一切事，世上的事当中，只要是人的事，没有这种显示它不去的地方。然而，聪明反被聪明误，说的东西和人家说的事情相差千里，你说不可笑吗？其实，大家都明白马克思是共产党的先驱，红军两万五千里，曲折征途，为得就是让穷苦得人们翻身做主人。人们就会拥护它，才有它得政权。

        被揭了个底儿朝上，连狡辩的余地都没有，除了“无言”之外，就是对他人进行人身攻击，挑拨离间、栽赃陷害，真够阴险、歹毒！不愧是李大师调教出来的“仙儿”。
        也是，偷鸡不成倒蚀把米，恼羞成怒之下就什么损事都敢干了。
        你装得住吗？你是个什么人，恐怕没人看不出来。你这样的货色无论套上什么外衣，都是典型的势利小人、邪恶之徒，注定下地狱。还是别装了。
        “大家都明白马克思是共产党的先驱，红军两万五千里，曲折征途，为得就是让穷苦得人们翻身做主人。”，如此赞颂与“看不到“届时前后马尔思统治世界，说是让人民获得幸福生活”的迷昏药的侵蚀，还在那里最大限度的符合人的观念过着人的憧憬生活呢。笑笑笑。。。”如此谩骂皆出自同一人之手，真是滑稽到家了！
        本来想立功，却不料因此而让世人知道了李洪志的老底儿，这功立大发了。如此“讲真相”，效果真是好啊！李洪志若知道了这件事，一定会大大地“奖赏”你，肯定的。哈哈...
..........................................................................................................
（此人简直是活教材,活灵活现地演示了一把李洪志式的阴险、歹毒、无耻）

           无名

看了很多，觉得这个里面的讨论还像是修者的讨论。除了了个别的帖子。互相攻击诋毁有意思吗？既无益处又是耽误时间。

歆晖等好几位朋友的平和、理性、善解人意真的很值得学习和借鉴的！

雷火丰朋友也没有了过去的火爆脾气，真的很不错。

祝所有道上的朋友都走好自己今后的路！

                             ————    一粒沙

樓主，你的思維才是嚴重的錯誤！

引述：我们错了，真的错了。错在我们不明白什么是修炼，错在我们不知道什么是正信，错在我们忽略了一个身居社会的修炼者，必须以“遵守国家法律”为修炼的前提。

*大法在中國洪傳以來，一路就是以敎人修心向善為主，這才是受廣大人民喜愛的主要原因。

然而中共邪黨害怕聲勢浩大的法輪功影響其權利地位，故挾其淫威不斷製造事端破壞大法學員的修煉，使大法與學員蒙受損失。在不得已的情況下，學員依法向政府相關單位陳情上訪，這也是守法的一種表現。無奈腐敗透頂的中共官員，不但無意解決學員的問題，還用惡毒的手段，栽贓、毀謗、破壞大法；用下流卑庳的手段虐待、殺害大法學員。這種惡行完全是為了邪黨與個人的政治利益；這種踐踏憲法賦予人民的信仰、言論、集會、上訪等權利的不法行為，才是真正的破壞國家的法律！

唐老鸭

原帖由 Guest 于 2007-7-27 01:30 发表
樓主，你的思維才是嚴重的錯誤！

引述：我们错了，真的错了。错在我们不明白什么是修炼，错在我们不知道什么是正信，错在我们忽略了一个身居社会的修炼者，必须以“遵守国家法律”为修炼的前提。

*大法在中國洪傳以來，一路就是以敎人修心向善為主，這才是受廣大人民喜愛的主要原因。

然而中共邪黨害怕聲勢浩大的法輪功影響其權利地位，故挾其淫威不斷製造事端破壞大法學員的修煉，使大法與學員蒙受損失。在不得已的情況下，學員依法向政府相關單位陳情上訪，這也是守法的一種表現。無奈腐敗透頂的中共官員，不但無意解決學員的問題，還用惡毒的手段，栽贓、毀謗、破壞大法；用下流卑庳的手段虐待、殺害大法學員。這種惡行完全是為了邪黨與個人的政治利益；這種踐踏憲法賦予人民的信仰、言論、集會、上訪等權利的不法行為，才是真正的破壞國家的法律！

一、请您告诉我：您见过哪些骗子初始就叫人向恶的？
二、大清朝起初不禁烟，后开始禁烟，烟民似乎就可以控告大清当局是迫害、流氓、邪恶了？
三、您可以请出阿扁吗，让他谈谈什么是腐败、无耻、下流不是更有说服力吗？

原帖由 歆晖 于 2007-1-15 11:35 发表



不可能圆满 朋友：您好！ 迟复了您的帖子，望谅解。歆晖很感谢您的诚意，但“请教”二字却担当不起。我们都是朋友，完全可以坦诚相谈，用不着客气的，您说是吗？ 关于问题一，歆晖在本栏目的帖子中已经几次谈及，当然，那些都是个人的认识，相信您能够看到并且也有理解。其实，任何事物都具备着正、负两方面的因素，FLG事件的发生也有这两方面因素的作用。如要清楚、理智地看清一切，就必须让自己置身其外，否则，身陷其中，就会被由正、负两方面因素所形成的涡流搅扰的晕头转向，辨不清是非与曲直。 然而，人们往往被情感制约，陷于所发生的事件中不能自拔，以至由着个人的观念与自身的好恶，去衡量、感知着周围的一切。由于曾经的受益，由于感恩戴德，由于放不下的执着，还由于对圆满地期盼，都会失去客观评判一件事情的公正与理智，而不懂“何谓修炼”、“如何修炼”的情绪使然，更会使自己于无觉中的行为悖于法理和修炼原则。这正是修练中需要克服掉的人性弱点。 修炼者应该是具有天心而无我的，当我们的修炼状态并非如此时，当我们应该无所不包的胸襟不能容人容事时，当我们一再去争辩、去强调“我如何”、“我们如何”时，当修炼中不该发生的事情一再发生时…… 我们就应该有所警觉了。歆晖认为，这些都是启示我们重新认知“何谓修炼”、以及“如何修炼”的关节点。 不过，对于不同的人来说，走入FLG的基点不同，认知自身问题的关节点也会有所不同。比如，歆晖的醒觉，就是在对“心正”的参悟与理解、以及对自己的“修炼初衷”的重新认知开始的。 关于问题二，歆晖曾经与一些不肯、或不敢走出来的朋友倾心交谈过。假如您能够让自己与他（她）们站在平等的层面上，不是指责、说教，而是坦诚的谈出自己曾经的心结与困惑，很多时候都会得到他（她）们的认可。毕竟大家都是同走过一段路的修炼人，都曾经在同样的状态和境况中做过同样的事情。所以，当我们从那些熟悉的、共有的经历中，审视自己曾经的错误心态以及自身存在的问题，反思自己头脑中曾经被注化了的不合乎修炼法则的思想观念，往往可以启发他（她）们与我们一起开始自我剖析的思考。 当然，从错理的束缚中走出来很难，那是对自己的内心开刀，也是对自己曾经崇尚的一切的重新评判，还是对自己曾经坚持的一种背叛。可想而知，这个过程是个令人心内滴血的痛苦过程，它需要直面伤痛的坚韧，需要直面毁誉的坦荡。而这些，对于一个还没有勇气走出来而又被愿望与现实的反差所困惑的人来说，他（她）们心里的矛盾与苦涩，只有我们这些同走过一段路的人能够明白。所以，我们必须在理解他（她）们的基础，友善而原则的帮助他（她）们，从修炼人的角度认知自己心态和行为上的不如法理，启发他（她）在回望所走的路的过程中，认清自己修炼性质的改变，认清自己对修炼初衷的背离。 歆晖觉得，有些人不肯走出来的原因，在于多个方面。比如：在真理的追求中遭遇挫折，无法开解的迷惑很多；受思想意识中神权观念的制约，担心一步走错，会遭到惩罚或恶果报应；在种种传闻的影响下，相信终究会有一个“给FLG平反”的可能结果；认为正法已接近尾声，如果因为没有坚持到底而被淘汰，未免可惜…… 当然，还有诸如怕旧病复发、怕谤佛谤法、怕真相大显的时候毁了自己……等等。对于这些，我们更可以明确地指出，在这些原因背后所隐藏的“私心”、“怕心”、“求、盼之心”等，绝对是一个修练人最应该去除的，从而在确定一个修炼立场和衡量标准的前提下，帮助他（她）们改变思维角度，揭开使他（她）们覆藏错误、对一切违背法理的现象视而不见的遮蔽，打消他（她）们以一些似是而非的逻辑对种种社会现象进行猜度的念头，与他（她）们一起以公正、客观的态度去理智的分析FLG事件的发生、发展，以及促成大家所经、所见的这些结果的原因。 当然，对于不同的交谈对象，可以从不同的角度找寻“关节点”。歆晖相信，只要我们明理、坦荡，并且怀有善心、善念，一定可以帮助我们的兄弟姐妹，以正确的知见破除对自身以及FLG现象与本质的种种迷惑，并从曾经坚持的错理中勇敢地走出来。 上述所说只是歆晖自己的一些见解，希望我们能够相互帮助，共同交流。 祝好！

歆晖当时的向内找、拿自己的内心“开刀”真是不容易啊！需要很大的勇气。这段话，对别人来说可能只是一段话，对歆晖自己那就是生命的升华，更是他人无法感知的内在的“心灵激荡”，这是任何东西都无法替代的宝藏，真正的生命宝藏。
不知歆晖现在怎样了！？

     雷火丰

原帖由 歆晖 于 2007-3-21 17:03 发表
本以为这个栏目的讨论已趋结束，没想到来到论坛又出乎意料地发现新语。很感谢这位朋友对歆晖的关注，并恳请原谅迟复了您的帖子。

歆晖很欣赏您的直言不讳，而且相信您此番直舒胸臆的话并没有讥讽、诋毁之意。

看您的文字，歆晖知道您是有些文化底蕴的。所以觉得，您应该知道，一个字词、语句的本身涵义，并不会因为它被用在何处而有所改变。然而，由于思维角度的狭窄和思想观念的偏激，人们往往会根据这些字词、语句的某个出处给它贴上某类并不应该属于它的标签，以致谁再用了这个字词、语句，就一并将谁也归入某类。歆晖理解，有这种思维特点的人并不在少数，但对于修炼者来说，如果也如此狭隘、偏见与教条的话，就很容易界定自己对修炼道理的认知与理解。

您认为，歆晖的文字，法轮功的味还很重，“仍是在法轮功里的那种所谓向内修的心态”。很想问问您：难道就因为“向内修”曾经出自法轮功，这个字词就不可以再用了？“向内修”就不对了？还想问问您，如果抛开您所认为的“法轮功的味”，而又不带任何个人观念的看，“向内修”这个词本身的涵义，与佛家的“自净其心”、道家的“反观内照”有区别吗？您是否认为，“自净其心”不是向内修？“反观内照”也不是向内修呢？

修行人中有句话，叫做“依理不依人”。 修炼在于修心，何为修心？一去坏邪之心，二舍私杂之念，三添好正之本。在本栏目的讨论中，有位朋友也曾经提到，对一个道理的认知，“对就是对，错就是错，不分内外、人己、亲疏远近。”这位朋友还说：“认理不认人，应该是人人都应该做到的，无论做常人还是修炼。尤其是修炼，更应该完全做到，这是一个最基本的素质，否则何谈心正？” 歆晖认为这话说得很好。假如您也是修练人，就应该明白，对任何事物的一概而论以及对道理认知上的分别心是我们的一个缺憾，我们不仅应该对自己的缺憾有所认识，还必须有所纠正，否则，难免从一个极端走向另一个极端。

一个有觉知的修练人，遍处都可知“道”识“理”。而一个懂得修炼并且真正修炼的人，更能体会“道法遍处”不是虚言。当然，能有如此体会的人，首先是一个心正之人，而心正之人拥有正念、正见的基础就是至善。一颗达到了至善的心，才可以回复“本心”，一颗回复为“本心”的心才是“真心”，而“真心”是没有喜好、憎恶、习染、物累的，也是没有滞碍、亲近、忿恨、利害的，这颗心虽然善恶分明，明辨真伪，却并不因此枉生分别。如此，才可以随处发现"道理“所在，包括从正、反两面明白就里，不管这个道理出自谁人、谁处或者由谁讲出，认的就是一个“法理”。

客观地说，法轮功是个怪圈，而从这个怪圈中走出来的，除了真正明白善、恶，学会辨别真伪者，还有与前者不同的随潮而动者；公正地说，《转法轮》里充满团团迷雾，而穿过迷雾认清前途的，只有真正认“理”识“道”者，绝没有随流而来、随流而去的迷进迷出者。

虽然如您所说“做正直、善良是人的本份，根本不值得拿来炫耀”，但是，有多少人真是名副其实的“正直”与“善良”呢？而“一开始就觉得法轮功不对劲，极力反对”的人，又有几多明白法轮功，知道法轮功的弊端何在？

您说“做好是人的本份”，相必您也知道，“好”在不同层次、不同观念的人心里，其标准也是不尽相同的。其实，在佛的眼里，世上的人并没有好人、坏人之分，只有迷者与觉者之分。而修炼是可以使人由迷转智，获得觉悟的。

您还说“要修炼才“升华”的人，首先就是坏人”。我因此知道，您并不是修练人，而且不懂什麽是修炼。歆晖告诉您，修炼就是让无觉的自己获得觉悟，让向道的自己连接生命的本源。假如您并不向道也不认知修炼的道理，歆晖又如何与您进行“修炼”的讨论呢？

歆晖觉得，修炼人不是如您所说是“从正常人中人为地划分出来的”，而是由于做人的观念不同、求索的目的不同自然分化的。歆晖还想提醒您，不管您要评判什麽，首先必须对所要评判的有个确切了解，否则，您的评判就不可能在理，而不在理的话是起不到说服作用的。

可以坦言，歆晖因为法轮功摔了跟头，却也因为摔了跟头醒觉了心智，并由此明白了修炼的意义。走到今天，歆晖无悔，虽然不再纠缠于过往，但却深知，那一段经历留给自己的，是告别愚痴的里程碑。

如此心音表述，确显修者本色，成果不小，可媲美于修者小邓！

       雷火丰

愚钝

生命的可贵之处在于知难而悟！在于光明磊落！在于工作中、生活中凡事首先考虑别人！

愚钝

世间有数不胜数的小镜子，勤于爱护它们！擦拭它们！这样会照清我们自己！！！

愚钝

“所谓”转化，在相应的“经文”里我的理解那就是内心并没有真正认识到自己的行为已经偏离“三字”真言！迫于压力而假转化，背离直指人心的内涵！这就是思想变异的表现。“建议”中提到的“所谓”转化者就是这些人！“人最难改变的是观念，有甚者为假理付出生命而不可改变”，脑袋就是花岗岩的石头，那里是没有任何生命的呦！！

苦乐慧悟

原帖由 轻松 于 2006-11-27 22:31 发表
个人感觉:现在所谓的FLG学员,而且是积极份子,好象成为一种职业,去为钱卖命,要不那么多光碟、传单怎么出来的？难道你们的主子还教会了你们点石成金术？用你们的想法去愚弄那些上了年纪的人，然后组织发钱给你~~其实你们的组织已经堕落了~~为那些出钱的达到他们的目的。
末日审判！！！！党人就是“被邪恶打上兽的印记”！！！！可笑！！！！从文字上感觉好象是基督教的语言~~~

据我所看所听所知，有不少ｆｌｇ弟子为ｆｌｇ倾家荡产也愿意。　所以你这个论据不是很成立，说白了，反过来痴迷的ＦＬＧ份子就更加坚信，你不了解真相，要更拼命给你讲＂真相”了。不否认有资金支持的，但有很大一部分是家庭小作坊，单干。ｆｌｇ就是他／她的全部，没什么舍不得的。为了李大师，什么都能抛弃。邪教不邪难以害人。

愚钝

“邪教”是一部分没有真正转化的FLG人员的行为表现，诸如：传播“九评”、造谣、张贴、诬蔑国家领导人等等行为，从另外一方面来看，人想什麽？做什麽？都是自己决定的。人的思想中存在善、恶两种思想，当人对名、利、情极度执着的时候，人性恶的一面就会支配人去干蠢事！在极度执着的情况下是很难向内找自己的，为什麽向内找？就是因为要求修者分清自己思想中善恶，从而把恶的一面去掉，思想有个升华。觉者，看一切都是美好的，在人的眼里所谓不好的，觉者会以慈悲把他（她、它）转化成好的，从而构成无比丰富的和谐世界！

愚钝

那些痴迷不悟的FLG学员，他（她）们把“法轮功”这层外衣当成保命的资本，为其可付出一切！他（她）们嘴里告诉别人向善保命，其实，他（她）们心里最放不下生死！那些为利益众生而放下生死的人是伟大的！那些真正转化的原“法轮功”习炼者是伟大的，因为他（她）们不仅放下了为私为我的私心观念，而且他（她）们又在实践中、在痛苦中证实了“真、善、忍”的伟大智慧！

愚钝

“法轮功”中许多说法的矛盾、混乱，真是这样吗？非也！在我看来是非常的有序，没有任何纰漏。尤其是思想内在的有序化！要想看懂，必须跳出各种框框。转化这些人不能以毒攻毒，以柔克刚才是好办法。另外，更要注重“法轮功”的理论，要做到进得来出得去！人如果不带有人维护人的各种观念看问题，这样，就能看懂“法轮功”中内容的本意！其实，李洪志非常非常的希望那些仍痴迷不悟的人转化，例如：最近，发表的“淘沙”就阐明了他的观点：“正法在最后阶段了，宇宙中那些干扰的因素也在从学员中拉出那些不能够精进的，例如：一、理智不清的，二、神神叨叨的，三、执着心不去，越来越膨胀，造成强烈的向外看、向外求，失去理性的。。。。。。。。。。”“转法轮”开篇就讲了：“人的整各修炼过程就是不断去掉人的执着心的过程”，并且，在98年新加坡法会上还讲过：“无条件向内找”。这段话与“淘沙”的前两句正好吻合了。“建议”那一篇也是在告诉管教人员要注意那些“所谓转化者”都是假转化，骗人的，等等还有很多。从表面上人都被李洪志的文字游戏给迷惑了呀！要想看清李洪志就必须改变人的观念及跳出以前所学过的理论而形成的框框！！！！无论怎样这个世界不会因为有几个“法轮功”的所谓转化者的捣乱而改变人类的美好！也无论怎样神州大地有几个“法轮功”的邪悟者而使中华大地而失去多彩！相反，那些“法轮功”的邪悟者没有机会看到我们国家的美好盛世！

木子

原帖由 愚钝 于 2008-3-13 19:17 发表
“法轮功”中许多说法的矛盾、混乱，真是这样吗？非也！在我看来是非常的有序，没有任何纰漏。尤其是思想内在的有序化！要想看懂，必须跳出各种框框。转化这些人不能以毒攻毒，以柔克刚才是好办法。另外，更要注重“法轮功”的理论，要做到进得来出得去！人如果不带有人维护人的各种观念看问题，这样，就能看懂“法轮功”中内容的本意！其实，李洪志非常非常的希望那些仍痴迷不悟的人转化，例如：最近，发表的“淘沙”就阐明了他的观点：“正法在最后阶段了，宇宙中那些干扰的因素也在从学员中拉出那些不能够精进的，例如：一、理智不清的，二、神神叨叨的，三、执着心不去，越来越膨胀，造成强烈的向外看、向外求，失去理性的。。。。。。。。。。”“转法轮”开篇就讲了：“人的整各修炼过程就是不断去掉人的执着心的过程”，并且，在98年新加坡法会上还讲过：“无条件向内找”。这段话与“淘沙”的前两句正好吻合了。“建议”那一篇也是在告诉管教人员要注意那些“所谓转化者”都是假转化，骗人的，等等还有很多。从表面上人都被李洪志的文字游戏给迷惑了呀！要想看清李洪志就必须改变人的观念及跳出以前所学过的理论而形成的框框！！！！无论怎样这个世界不会因为有几个“法轮功”的所谓转化者的捣乱而改变人类的美好！也无论怎样神州大地有几个“法轮功”的邪悟者而使中华大地而失去多彩！相反，那些“法轮功”的邪悟者没有机会看到我们国家的美好盛世！

您对FLG还是很多没有认识到，李洪志讲的东西您还在执著；您的思想还是有些混乱，而且有些过于自信，这将是大大阻碍您的进步。
恕我直言

愚钝

感谢您的直言！说对了我的一部分！这一点我是在内心里认可的不过我这个人有些愚钝！悟性差！望多多指教！15840399985